多くの方にご覧になって戴き貴重な資料がご研究のお役に立てればそして、故郷に帰る事ができれば大変嬉しいです。写真上左のサイズは４９．６×３６．２㎝です。写真にあるスケールは全長17㎝です。状態は経年によるシミヤケがあります。発送は追跡可能なクリックポストを予定しています。
有栖川宮 熾仁親王（ありすがわのみや たるひとしんのう、天保6年2月19日〈1835年3月17日〉- 明治28年〈1895年〉1月15日）は、江戸時代後期・明治時代の日本の皇族、政治家、軍人。号は初め泰山、後に霞堂。階級勲等功級は陸軍大将大勲位功二級。有栖川宮幟仁親王の第一王子で、幼名は歓宮（よしのみや）。生母は家女房の佐伯祐子。官職は任命順に、大宰帥、国事御用掛、政府総裁、東征大総督、兵部卿、福岡藩知事（後に県知事、県令）、元老院議官（後に議長）、鹿児島県逆徒征討総督、左大臣、陸軍参謀本部長、参謀総長、神宮祭主。和宮親子内親王と婚約していたことで知られる[3]が、徳川幕府の権力失墜に伴い、公武合体を余儀なくされた幕府が公武合体を国内外に誇示するための実績として和宮は降嫁し、徳川将軍第14代徳川家茂と結婚した。旧水戸藩主・徳川斉昭の娘で徳川慶喜の妹の徳川貞子を、明治維新後に最初の妃として迎える。貞子は婚儀の2年後、熾仁親王の福岡赴任中に23歳で病没。明治6年（1873年）7月に旧越後新発田藩主・溝口直溥の七女・董子と再婚した。青年期の熾仁親王明治維新後は陸軍軍人として明治天皇を支え、王政復古による天皇中心の明治政府樹立において、政務を統括する最高官職である三職の総裁を務めた。明治28年（1895年）に61歳で薨去。有栖川宮は跡を継いだ異母弟の有栖川宮威仁親王の代で断絶した[3]。出典：ウィキペディア
神道修成派（しんとうしゅうせいは）は、東京都杉並区松庵に法人本部（教庁）を置く教派神道で、神道十三派の一つ。天之御中主神・高皇産霊神、神皇産霊神、伊邪那岐大神、天照大御神、天神地祇八百万神を総称した修成大神を祭神としている。教義は儒教の影響を受けている。信者数は7,004人[1]。新田邦光により1869年（明治2年）に開教し、1873年（明治6年）8月に修成講社として設立。1876年（明治9年）10月23日に神道修成派として一派独立。1953年（昭和28年）4月に本部教会（大元祠）を静岡県磐田郡豊岡村敷地（現在の磐田市敷地）に遷座した。出典：ウィキペディア教祖・新田邦光は、徳島県美馬郡脇町拝原で誕生。もと竹沢寛三郎といい、幼少より文武両道を研鑽し、脇屋義助（新田邦貞の弟）の子孫であるとの自覚のもとに、１９歳頃より諸国を巡遊し、勤王の志士として、粟田宮、岩倉具視、梅田雲浜、橋本左内らと交遊し、嘉永６年には大森の海岸警備に参加している。
 神道家としては、嘉永元年（１８４８）２０歳の時、布教伝道の志を立て（立教元年）、安政年間には京都聖護院村で門人の教化を開始した。
 明治維新に際しては濃飛鎮撫の大命を拝し、門人を率い、王政復古の主旨を説き、戦わずして鎮撫し、飛州高山取締となったが、年貢半減問題などの政治の渦中に巻き込まれ、武州忍城に幽閉された。その半年間の幽閉中、大病に罹るなどの困難も加わったが、神の御加護により生死の境を越えたことにより宗教的回心に達した。そして、赦免されてからは、修成道の教法によって教導に専念することになり、明治二年（１８６９）、古事記、日本書紀の神道聖典に源由した哲理であり神道神学の神髄である「修理固成光華明彩」の教法によって開教することになった（開教元年）。
 明治６年８月に「修成講社」の創立が教部省より許可され、さらに明治９年（１８７６）１０月２３日に一派特立が許可され、以来「神道修成派」の教団名を一貫して用いている。  
 昭和２８年４月、本部教会「大元祠」を静岡県磐田郡豊岡村に遷座。昭和５１年に御神殿、開教１２０年にあたる平成元年に大拝殿が大元祠山上祠に造営され、平成８年１０月２３日に特立１２０年を迎えることになる。出典：教派神道連合会ホームページ教則三条 きょうそくさんじょう。 三条教則・三条教憲ともいう。
 明治五年に、国民教化政策の基準として制定された規則。

 明治五(1872)年三月十四日、神祇省を廃し、教部省を置いた。
 四月廿五日、教導職を設置。
 同廿八日、「教則三条」を教導職に示した。
 明治政府は、王政復古思想を国民に浸透させるため、教部省を設け、敬神愛国・天理人道の明示、皇上奉戴と朝旨順守の３ヶ条の教則を定めた。この教則を広めるため全国的に教導職を設け、大教院のもとで神官・僧などの活動を通じて民衆教化を企てた。

 しかし、明治八年、神仏合同の大教院の分裂、明治十年正月十一日、教部省・警視庁を廃止し、事務を内務省へ移管、明治十七(1884)年、教導職の廃止により、廃棄された。出典：Ｑミん君の日本史の森

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